LA ILUSTRACIÓN Y EL ENCICLOPEDISMO EN EL SIGLO DE LAS LUCES

I.      LA ILUSTRACIÓN:

 La ilustración fue un movimiento de carácter cultural que se origino durante el siglo XVIII; en donde filósofos, moralistas, historiadores, economistas y pensadores políticos de Francia, Inglaterra y Alemania entre los principales; adquirieron una fe optimista en la capacidad de la razón humana buscando la valoración fundamental del hombre y la naturaleza a través del cambio de la mentalidad del hombre.

Los ilustrados buscaron profundizar y divulgar los hallazgos científicos e ideológicos así como disipar las tinieblas de los siglos anteriores dominados por la fe y la tradición; fueron severos críticos de su sociedad:

·      En lo político; negaron el derecho divino de los reyes

·      En lo social; atacaron los privilegios señoriales

·      En lo religioso; criticaron la religiosidad popular pues se basaban en la superstición y en el dogmatismo

·      En lo económico; promovieron el liberalismo

El movimiento se propago a partir de Inglaterra, donde se pudo encontrar la oposición de John Locke contra el absolutismo debido a que era para el peligroso, antinatural y amenazante contra la propiedad, respaldo el respeto a los derechos humanos. Pero la ilustración floreció en todo su apogeo y esplendor en Francia.

Es importante resaltar que la propagación del pensamiento ilustrado se debió en gran parte a la labor de la prensa. La edición de libros, folletos y revistas progreso extraordinariamente, aunque muchos de ellos eran censurados por las autoridades reales o eclesiásticas, las impresiones de folletos y libros prohibidos eran introducidos clandestinamente en Francia y luego distribuidos a otros países.

1.1 Despotismo Ilustrado

Se considera despotismo ilustrado a la gran acogida de intelectuales que realizaron los gobiernos monárquicos absolutistas; rodeándose de ellos con el fin de guiar el desarrollo de sus naciones mediante la razón y la ciencia. Asimismo origino el conflicto con la iglesia.

1.2 Deísmo y su lucha contra la religión católica

Doctrina ideológica empeñada a atacar al cristianismo;  adoptaron su fe cristiana al racionalismo naturalista, se burlaron de los profetas y de los milagros, demostraron que las hechicerías y supersticiones eran creencias absurdas, estuvieron en contra de toda fe organizada ya que creían que era una forma de opresión.

Establecieron una nueva religión aceptando la creencia en dios y en la naturaleza y sus leyes originándose así la religión naturalista.

1.3 Fundadores y representantes de la ilustración

 Los verdaderos precursores fueron Isaac Newton (1642-1727) y John Locke (1632-1704) precursor que defendió el derecho a la vida, a la libertad, la propiedad privada y a la seguridad personal.

A.     Montesquieu (1689-1755): Luis Carlos de Secondat, Barón de la Brede y Montesquieu; filosofo Francés era de una culta familia noble. Viajo mucho por Europa en base a la cual le permitió conocer las formas de gobierno de distintos países. Es su obra “El espíritu de las leyes” (1784) crítico la monarquía absoluta porque concentraba todos los poderes en el rey.

Estableció la presencia de los tres poderes a través de los cuales el estado debe gobernar: Poder legislativo, ejecutivo y judicial. Otra de sus obras conocidas es  “Cartas persas”.

B.     Voltaire (1694-1778): Llamado Francois Marie Arouet, nació en 1694, considerado el máximo exponente de la ilustración.

Tuvo afición a la literatura sarcástica, su afán fue de ridiculizar sagazmente a los nobles y gobernantes de su época a través de sus críticas de estilo burlón, humorístico e irónico. Sus críticas  hechas al rey y su corte le valieron para ser encarcelado dos veces en la bastilla y desterrado durante cuatro años a Inglaterra.

Entre sus obras notables se encuentra:

·           El siglo de Luís XIV

·           Cartas sobre los Ingleses o cartas filosóficas

·           La Doncella, ridiculiza la santidad de Juana de Arco

C.      Rousseau (1712-1778)

 Pensador suizo natural de Ginebra, hombre de ideas profundas, espíritu crítico y de gran sentido reflexivo. Se opuso al sistema absolutista francés como al modelo parlamentario inglés, postulando el principio moderno de la soberanía popular, donde el poder reside y emana del pueblo.

En su obra el “contrato social”; considero que a través del tiempo el hombre no había mejorado sino empeorado, alejándose del estado natural al inventar la propiedad privada. Esto es el origen de las desigualdades y la injusticia social, en donde para superar esto los hombres debían establecer un nuevo contrato social, basado en la voluntad general y dirigida hacia el bien común.

II.      EL ENCICLOPEDISMO

 Se denomina así a la actitud de los intelectuales de la época de plasmar las ideas y conocimiento en una obra monumental denominada. “Enciclopedia”. Y difundirla a las sociedades europeas.

La enciclopedia fue una obra colectiva de 28 volúmenes que empezó a publicarse en 1751, conteniendo conocimientos concernientes a ciencias, artes y oficios además de soluciones a los problemas que aquejaban a la sociedad noble y burguesa.

Su objeto concreto era  ilustrar a las generaciones futuras, haciéndolas más dichosas y para ello se recopilo cuantos datos le proporcionaba la filosofía y la investigación científica de la ilustración.

La enciclopedia vino a ser la representación cabal del espíritu ilustrado, donde su elaboración fue suspendida y retrasada debido a la guerra encarnizada que les presentaron los medios oficiales y eclesiásticos. Diderot y D`Alembert fueron los directores de la enciclopedia y se recibió la colaboración de la mayoría de los filósofos francesas de la época como el polígrafo Jaucourt y el jurisconsulto Borchert D Argis encargado de redactar la enciclopedia.

A. Dionisio Diderot: (1713-1784)

Su pensamiento se desenvuelve entre el ideal materialista. Afirmo; los hombres nunca serán libres hasta que el último rey haya sido estrangulado con las tripas del último sacerdote. Entre sus obras encontramos: “Reflexiones sobre la Interpretación de la Naturaleza, el Padre de familia (1758), el hijo natural (1757)”

B. Jean Le Rond D Alembert: (1717-1783)

 Notable físico y matemático; dedico toda su vida a la investigación científica y a la exposición de sus ideas realistas, escépticas y anticlericales.

Argumento que las verdades de la razón y de la ciencia deben de ser enseñadas a las masas con la esperanza de que el mundo se libre de la oscuridad y la tiranía.

Una de sus obras fundamentales “Discurso Preliminar”